开首：光明日报

【文化中国行】

编者按

近日，电影《哪吒之魔童闹海》以其扣东说念主心弦的剧情、颠簸东说念主心的视听遵守，在电影市聚积脱颖而出，成为票房与口碑双丰充的爆款佳作。这部电影不仅为中国电影产业注入了弘远能源，更为各地文旅产业的发展拓宽了新的视线与念念路。天下多地纷纷行动起来，主动链接哪吒的“泼天流量”，踩上哪吒的“风火轮”，积极手脚，拓展当地文旅资源。本期东说念主文地舆版带您走进与哪吒颇有渊源的天津河西区、四川宜宾、河南南阳等地，随着哪吒看大好意思中国，感悟源源而来的中华优秀传统文化。

四川宜宾：长江边的哪吒文化之乡

  这个春天，随同电影《哪吒之魔童闹海》的捏续火爆，“吒儿”成为国东说念主争相追捧的“团宠”，关连哪吒的前世今生也备受热议。不少方位王人站出来，称我方是哪吒的“正统闾阎”。一时分，哪吒从那里来的话题甚是侵略。

  其实，哪吒手脚神话外传东说念主物，自身等于诬捏的形象，当然难以确证其开首。哪吒在外传中是一个顶天立时的豪杰东说念主物，因其敢爱敢恨、遏恶扬善、形象较着，而备受东说念主们爱好。久而久之，哪吒就融入一方水土、深入一方习惯，成为民间信仰了。

  在被誉为“万里长江第一城”的四川宜宾，哪吒文化源源而来，在民间有着平淡的信仰及文化基础。当地东说念主信赖哪吒就来自这方乡土。这里有多达20余处地名、古迹以致当然现象与哪吒关连。2010年，“哪吒外传”入选宜宾市非物资文化遗产。2018年，宜宾市翠屏区被中国民间文艺家协会定名为“中国哪吒文化之乡”。

  宜宾市非遗“哪吒外传”代表性传承东说念主程华娟是村生泊长的宜宾叙州区南广镇陈塘关东说念主。她先容，宜宾的哪吒文化三大遗存分袂是哪吒降生地南广陈塘关，取藕复生地天池（现宜宾市天池公园），哪吒庙所在地翠屏山哪吒行宫。

  在宜宾市区的翠屏山上，有古东说念主开凿的“哪吒洞”及现代成就的哪吒行宫。翠屏山的哪吒行宫被信仰者认定为哪吒祖庙。翠屏山上的遗迹还有翠屏公园后山处的望神坡，外传为哪吒肉身身后，当地群众建庙祭祀之所。

  宜宾陈塘关名胜，相传为哪吒父亲李靖驻军的方位。陈塘关为古关口，距城区不及2公里，位于南广河与长江交织处，古时为通往巴蜀的咽喉之地。这里驿站、船埠与江河链接。驿说念现为老街，商铺东说念主皮客栈与古镇渗透着历史的遗辉。今天咱们仍可窥见当年商贾云集的华贵。

  何故哪吒与宜宾发生关联？有学者分析，在于哪吒的外传与宜宾的文化、群众心情及地缘有着高度的契合之处。民间外传中，哪吒令四海龙王通宵之间将海水东退一万里。这个距离与宜宾和东海的距离进出无几。有学者认为哪吒文化在宜宾的兴盛可能与古代治水文化关连，哪吒战东海龙王的故事是东说念主们渴慕校服当然灾害的一种精神拜托。此外，历史上，宜宾曾是西南的少数民族僰东说念主行动的区域，僰东说念主曾助周武王伐纣。在《封神榜》中，哪吒随姜子牙投入武王伐纣，参与封神大战。神话与推行的碰巧无疑让宜宾的哪吒外传愈加扑朔迷离。

  在现代，哪吒“遏恶扬善、扶危济困、尊师重说念、诚信忘我”的文化精神正在认知积极的真义真义，在海表里华东说念主中也有着久了的影响。每年，有广阔海表里本家到翠屏山哪吒行宫寻根祭祖。频年来，宜宾市也开展了一系列哪吒习惯文化节及各类关连的习惯行动，鼓动了文旅交融发展并拉动了糜费。

（本报记者 李晓东）

河南南阳：伏牛山里藏着“魔童”的神话

【文化中国行】

  “若运说念不公，我便和它斗到底！”这个春节，电影《哪吒之魔童闹海》的台词点火了亿万瞻念众的热血。影院外，河南省南阳市西峡县丁河镇奎文村，这座藏于伏牛山深处的小镇，以遍布乡野的名胜、外传与习惯，见证着哪吒神话与这片地盘的千年羁绊。

  奎文村四周环山，地势险要，历史上是秦楚古说念的要冲，为古西岐东出朝歌的军事要隘。《西峡县志》纪录，奎文关原名陈塘关，位于县城西北，扼守豫陕孔说念。相传闻太师在断龙岭（今哪吒山下）铩羽自刎，陈塘关因此更名为“阴曹”。明朝天启年间，内乡知事董为以为“鬼”字瞻念，改为“魁门关”。民国工夫，河南省高档法院院长徐金盛因爱好《封神小说》，将“魁门关”更名为“奎文关”，寓意此地文运昌盛。

  在奎文关山岭上，一块石碑上刻着“陈塘关名胜”，并记录了当地地名变迁。碑文提到陈塘关曾有多个名字，位于西峡县城西十五公里处。相传李靖和哪吒父子曾在此坐镇，助周伐纣，后羽化护佑庶民。

  除了陈塘关，奎文村邻近的杏花村、翠屏山、侍郎村、九湾河、赶鸡沟等地名王人与哪吒外传关连。村南的哪吒山即古翠屏山，相传哪吒即降生于此。与之相对的山为庞家寨，两山间关连隘，相传是总兵李靖防守之地。外传为李靖后裔修建的李侍郎府、丁河大贵寺及托塔李天王庙，亦然哪吒外传的紧要印证。

  除了地名演变，在丁河镇还流传着许多与哪吒关连的民间习俗。相传很久畴昔，丁河天平地安，五谷丰登，一些老庶民不知说念瞻仰食粮，于是天帝就派天使哪吒，率领火德星君等东说念主，纵火以示处理。哪吒不忍庶民遭难，就示意当地大家放炊火，形成着火的样式，匡助庶民逃过一劫。庶民为了感谢哪吒，广种食粮，节俭从简，并于每年的农历正月二十三放烟花，抬着哪吒泥像游街祭拜，这种习惯当地称为“高台”。

  如今，丁河高台已成为南阳市非物资文化遗产。每年正月，当地王人会举行高台展演，民间艺东说念主用钢铁铸成铁架，让村里小童扮作哪吒，世东说念主将其高高抬起，以示尊重。小童两脚离地，坐在空中，再加上发型服装和哪吒无二，远瞭望去，犹如哪吒腾云驾雾一般。

  丁河有山，名曰翠屏山，山下有河，名曰丁河（古名九湾河）。翠屏山上有一旷地，即为哪吒行宫名胜，虽经千年风雨，古建筑遗迹仍然澄澈可辨。据当地老东说念主先容，行宫为砖木结构，内有一米多高的神座，置有一尊哪吒彩绘泥胎坐像。历来香火隆盛，可惜抗日接触时毁于日军的炮火之中。现名胜上仅存一间小庙和一座“西周中坛元戎神庙名胜”石碑。

  据《西峡县志》纪录：丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙，内修三尺高通堂神台，上头供奉哪吒太子彩色泥泥像。明朝畴昔当地就有朝拜哪吒的传统，每年农历九月初九，东说念主们负老提幼，登高望远，连接不断，哪吒太子庙烟草缭绕，雾气腾腾。20世纪60年代，奎文村村民在陈塘关近邻发现关口名胜。

  现今的哪吒祖庙是2000年8月，海峡两岸大家捐钱捐物所建。殿内哪吒太子束发总角，足登祥云。新建成的哪吒祖庙，背靠山坡，占地15亩，造型为朔方传统的歇山式。大殿飞檐翘角，金碧辉映，古色古香，阵容恢宏、魁伟壮瞻念，成为丁河镇哪吒文化的标识性建筑，亦然维系两岸友好关系的紧要纽带。

  借助哪吒电影爆火的机会，西峡县网络自媒体平台及景区，捏续制作并发布哪吒元素视频。同期，推出“哪吒，跟我回西峡闾阎”文旅促糜费行动，七大主要景区也网络推出优惠行动，留下赓续增长的客流。全县主要景区搭客量均有所增长，详尽收入同比增长13.2%。当地依托哪吒文化，积极发展特点产业。西峡县当地企业借力IP强品牌，将腹地的香菇、银耳、猕猴桃等，进行精粹加工后远销国表里。

（本报记者 王胜昔 丁艳）

天津河西区：踩上哪吒新潮的“风火轮”

【文化中国行】

  近日，电影《哪吒之魔童闹海》在国表里上映，其中“天津话章鱼哥”“天津话陈塘关庶民”引起了瞻念众的热议。更有瞻念众在驳倒里留言“陈塘关在天津”，运行细数天津与哪吒的各式渊源。

  陈塘关手脚神话《封神小说》中的地名，在推行中虽不存在，但咱们不错通过书中关连描写找到作家创作时所依据的地形地貌。

  书中“陈塘关”这别称字与现今天津市河西区的地名“陈塘庄”相近，明代天启年间，《天津卫屯垦条目》舆图上就初度出现了“陈堂庄”这一地名。到了清代说念光年间，《津门保甲图说》就了了标注了“陈塘庄”的地名。

  《封神小说》第12回中提到：“不知这河是九湾河，乃东海口上。”天津此地九河下梢，海河鬈曲反转，又连着“东海口”，与书中提到的“九湾河”相配肖似。

  对于哪吒的外传在天津相配盛行，宋元工夫就已在民间艺东说念主口中流传。后经明代的赓续丰富，骨子愈加灵活、传奇，遂飞速传播至天下。据最早落户陈塘庄的住户后裔说，陈塘庄地区仍是有过“哪吒古庙”“哪吒行宫”，以及“李靖官邸”三处与“哪吒闹海”关连的“古迹”。

  如今，陈塘庄已不是当年那副形态，对于哪吒的神话外传在这里也有了新的传承和发展。2024年，天津市河西区河西消防原创IP形象“蹈火哪吒”亮相，其形象野心将哪吒的经典元素与消防转圜责任好意思妙联结，乾坤圈、风火轮、火尖枪……这些哪吒的法宝与水枪、水带等消防元素好意思妙地交融，展现了哪吒与消防员督察家园的共同愿望。

  此外，河西区每年还会举办“活力河西·哪吒文化体育嘉年华”行动，将哪吒的勇敢、活力与丧胆精神注入城市脉搏。市民们在市中心商圈打一场散漫淋漓的球赛，看街舞达东说念主嗨翻夏夜，感受体能强人冲破自我的心扉，陪伴孩子体验通顺的餍足，这不仅是一场体育盛宴，更是哪吒文化精神的灵活演绎，让城市在通顺中兴隆期许盎然。

（本报记者 董山岳 王艺钊）体育游戏app平台